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新桃换旧符 春节贴对联原来起源周代
2018-01-29 17:24
[摘要] 春节期间,你喜欢什么?很多人热衷于拜年时候看不同的对联。春节贴对联是一种流传下来的习俗,最早的时候起源于周代的桃符,上面写的是守护神——“神荼”、“郁垒”的名字,经过不断的演化,有了更多的表现形式,春...

  春节期间,你喜欢什么?很多人热衷于拜年时候看不同的对联。春节贴对联是一种流传下来的习俗,最早的时候起源于周代的桃符,上面写的是守护神——“神荼”、“郁垒”的名字,经过不断的演化,有了更多的表现形式,春联的内容也有了更多的变化,从辟邪到祈福,从门神到诗句、对联,表达的都是我们对先祖的怀念,对美好生活的向往。

春节贴对联

  春节贴对联的历史起源

  春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 贴春联 据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。明代:桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”

  春节贴对联的古代神话传说

  春节,是中国“百节之首”。在中国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。贴春联,是中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候,家家户户都在

  春联 大门两边贴上崭新的春联,红底黑字,稳重而鲜艳。表达了家家户户对新的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此,认真研究春节时人们张贴的春联,无疑是观察中国民间风情的一个有意义的途径。 贴春联的习俗究竟起于何时,至今无准确的材料可资查证。不过,大约可能始于一千多年前的后蜀时期,这是可以在史籍中证实的。此外,根据《王烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

  在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

  为了祈求一家的福寿康宁,许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪何都会望而生畏。在中国民间,门神是正气和武力的象征,所以,中国的门神永远都怒目圆睁,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。唐朝以前,有无门神尚不得确知,如果有,大概就该是神茶、郁垒。这两位神人貌相十分怪异凶狠一一古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们虽然相貌狰狞,但是心地正直善良,捉鬼擒魔不仅是他们的责任,而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗,即是此种形相。唐朝以后,除了神荼、郁垒以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在中国民间广为流传。

  结语:



  以前的文人,都会自己手写春联,“明月松间照,清泉石上流。”这样的美好诗句也张贴在大门上;“新春富贵年年好,佳岁平安步步高。”这样的祝福语也经常出现。春节贴对联起源虽然不一,但是都是一种辞旧迎新的形式,“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”,让我们一起期待春节的到来,期待新的一年的到来。关注78创业商机网,更多传统礼仪的信息等你来了解。

(责任编辑:乖乖)

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